千のプラトーmemo９

ルドンです。

いいですよね！この絵の全てが！

クレヨンですか。

葉っぱのモスグリーン、線のタッチ、白の使い方、朱色の花のカタチ、背景に溶け込むようなベージュっぽいイエローの小さな花、濃いエメラルドグリーンの花瓶のザラザラした描き方、ああ、実物を鑑賞したいですね。

どこぞの美術館に保存されているのか調べようと思うね。

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器官なき身体とはなにか

まあ、わたしたちは、それをもっているのである。

それは、観念や概念ではなく実践であって、実践の総体なのです。

要は、すでにもってるわけよ。だけど、それに到達することはできないわけで、だけど接近し続けているわけですよ。（器官なき身体＋器官＋器官の有機組織化／脱有機化）

わかるかな、この感じが。

器官なき身体があって、そこにオーガナイズされていくわけです。

わたくしの髪にも白髪が増えるようにです。

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器官なき身体は有機化されない強度（器官なき充実身体（母胎））によって占められる。

一個の細胞が無数の器官に分化していく受精卵のイメージ、カタチの違うものがまた違ったカタチを生成していく、そのエネルギーが充満しているような感じ。

一個の細胞でありながら、いろいろな器官に生成していく感じ。

つまりは、受精卵って満ち足りているわけです。そこから生成されていくわけですからね。そういう満ち足りている母胎のようなものが、器官なき身体なのだと思われます。

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欲望と快楽

快楽から遠ざかることは、欲望を遅延させてはいるが、それ自身が満たされた内在野（内在する可能性や力が広がる場やフィールド）を作り上げていて、反対に欲望の肯定性のためであるのです。

ある種、変態みたいですね。

欲望のプロセスは自我や主体とは関係なく、その効果として自我や主体は生まれてくる。

そもそも欲望というのは個人的なものなのかということです。

例えば、道歩いていてソフトクリームの看板が見えたから食べたくなったとか、自分の意図していない欲望の流れ（プロセス）というのがありますよね。

そういう意味で、精神分析などは、わたくしと家族の問題などに還元してしまっているわけである。要は、因果関係から解決しようとしてないですか。ということなのだと思われます。

つまりは逆の発想が大事だということです。

つづく。